jueves, 31 de agosto de 2023

Andrómeda, Perseo, Cassiopeia, Cefeo, Pegaso, Cetus y... otros

Cepheus y Cassiopeia, agradeciendo a Perseus.
Óleo en lienzo, obra de Pierre Mignard: 
La liberación de Andrómeda.
"Cuento" basado en otros cuentos y narraciones mitológicas, con un poco de astronomía.

Cassiopeia y Cepheus eran la reina y el rey de Etiopía, ... hace mucho tiempo.

Cuando los colocaron en la esfera celeste, cerca de la declinación 60° Norte y de la ascensión recta 0 horas, quedaron como constelaciones vecinas.
Acostúmbrese a ver a Cassiopeia “volcada” (con el polo norte hacia sus pies), porque así la vemos desde Costa Rica. La recta de α hacia κ está orientada casi hacia el polo norte y es una buena ayuda para identificar “Polaris”, cuando la Osa Mayor no está sobre el horizonte.

Mejor que Cassiopeia “no le de vuelta” a Cepheus, para que lo vea como la casita que dibujábamos en el kínder, pero usted sí, porque también la vera invertida desde nuestro país.

δ Cephei, es una estrella prototipo de las cefeidas variables, muy usadas para la medición de distancias astronómicas, que comenzó Henrietta Swan Leavitt en 1912.
Cassiopeia y Cepheus tenían una hija, que a la fecha de esta historia era de unos 28 años, llamada Andrómeda. Cassiopeia y Andrómeda eran bellas, se sentían muy orgullosas y exhibían sus cualidades frecuentemente.


Constelación Cassiopeia.

Constelación Andromeda.

Constelación Cepheus.

Andrómeda tenía un conocido de 30 años, el vecino al lado izquierdo (Este) de la calle, llamado Perseus. Era hijo del jefe de los dioses Zeus (Júpiter), pero no con Hera, quien -sí era su hermana y esposa-, sino que, metamorfoseado en una lluvia de oro, lo engendró con una hermosa mujer mortal; Dánae, la hija del rey Acrisio de Argos.
Enfurecido este abuelo de Perseus lo encerró dentro de un cofre de madera con su madre y los arrojó al mar, pero ambos sobrevivieron gracias a que
Poseidón (Neptuno) calmó las aguas a solicitud de su hermano menor Zeus. Llegaron a salvo a una isla del mar Egeo. Perseus creció como un semidiós con algunos poderes especiales.

Cabeza laureada de Zeus en un tetradracma griego, Lámpsaco, c. 360–340 a. C. (Cabinet des Médailles).

Perseus with the Head of Medusa by Benvenuto Cellini (1554)


Dánae
recibiendo la lluvia de oro, de Tiziano (1560-1565). Museo del Prado, Madrid.

Cuentan que Cassiopeia y Andrómeda se paseaban por la playa proclamando su hermosura. Cierto día unas de las cincuenta Nereidas, -sobrinas terceras- de Poseidón las escucharon y le llevaron el chisme al dios.

Busto de Hades. Copia romana en mármol de un original griego del siglo v a. C.; el manto oscuro es un añadido moderno (Museo Nacional Romano).

Las Nereidas de Gaston Bussière (1902).

Poseidón portando su tridente. Placa de cerámica corintia procedente de Penteskouphia, 550-525 a. C.

Enojado Poseidón inundó Etiopía y soltó al monstruo marino Cetus (el “kraken” en las películas “Furia de Titanes”). Cepheus y Cassiopeia fueron aconsejados para que sacrificara a Andrómeda, encadenándola a una roca cerca de la playa para que Cetus pudiera devorarla y así calmarlo.
Al enterarse Perseus de la situación de Andrómeda decidió salvarla, pero antes debía conseguir una arma especial para derrotar a Cetus. Era la cabeza de la gorgona Medusa, cuyos ojos tenían la capacidad de convertir en piedra todo lo que mirara.


Medusa de Bernini.
https://historia-arte.com/obras/medusa-bernini

Andrómeda encadenada a una roca, óleo de Gustave Doré (1832-1883).


Cetus dominates this card from Urania's Mirror (1825) as if looking up towards the celestial sphere (east is left of frame). Uses the modern custom: celestial maps to be held skywards while facing south.

Como ayuda a su hijo Perseus; Júpiter le envió un regalo con Hermes (Mercurio), quien hasta le prestó sus sandalias aladas; era una espada (de adamanto) que, bien usada, podía cortar cualquier material. 
Con la diosa Atenea le entregó un escudo que en su superficie cóncava era un maravilloso espejo, capaz de formar imágenes nítidas, por medio de las cuales se podía saber la ubicación de un enemigo cercano, sin exponerse a que este lo descubriese, solo mirando la imagen reflejada (supongo que además un buen curso de óptica). 
Y hasta su tío Hades (Plutón), el dios del inframundo y hermano mayor de Zeus, le prestó su casco, que lo hacía invisible. No podríamos decir que el muchacho estaba mal armado.

Pallas Atenea.
por Rembrandt.
Hermes atándose la sandalia por François Rude (Museo del Louvre). >>>>>>>>>>





https://es.wikipedia.
org/wiki/Perseo
_liberando_a_Andr%C3%B3meda
_(Rubens)


Con instrucciones de Atenea; Perseo partió en busca de las Hespéridas y las Grayas, familiares de Medusa. De las primeras recibió una cosa (¡“de las que parecen bolsas y que vueltas al revés, son bolsas otra vez!”  - ¿alguien se acuerda este programa radial?), para guardar de manera segura la cabeza de Medusa; y de las otras la dirección de la cueva donde habitaba.


Yóbates, Belerofonte, Pegaso y Atenea
representados en una pintura de 1829,
obra de Aleksandr Andréyevich Ivánov.

 

Perseus matando a
Medusa
.


Perseus and the Graeae by Edward Burne-Jones (1892)

Pues Perseo encontró el lugar y a Medusa (que era mortal), se acercó, vio la imagen en el espejo. Los rayos luminosos de sus ojos reflejados no tenían poder (¿estará bien la óptica del asunto?), la decapitó y encerró la cabeza en la bolsa.

Parece que Medusa estaba embarazada de Poseidón (-aprovechados todos los olímpicos-) y de su sangre surgió el caballo alado Pegaso. Aquí no estoy muy seguro si Atenea domó al caballo y se lo dio a Perseo, o si este lo montó en pelo, como lo hacen los sabaneros en Guanacaste. La cosa es que el héroe llegó hasta donde Cetus estaba a punto de comerse a Andrómeda, sacó la cabeza de Medusa y “enjachó” al monstruo, convirtiéndolo en roca dura, como la Peña Bruja en el Pacífico en el Parque Nacional Santa Rosa.

Como -premio- Perseus se casó con Andrómeda y tuvieron muchos hijos e hijas (hasta una nebulosa que después fue galaxia). Pegaso continuó sirviendo a dioses y semidioses (Belerofonte) y finalmente Zeus lo llevó a su residencia en el Monte Olimpo (el de Grecia, no el de Marte).


Pegaso.
Palacio de Bellas Artes.


Peña Bruja.


Perseus matando a medusa (note un caballo entre ellos)

Colocados como constelaciones en la esfera celeste junto con la familia real etíope, Perseus, Pegasus y Cetus, forman un conjunto conexo, excepto este último, por razones obvias.
Andrómeda
de recuerdo se quedó con una joya; M31 que usted puede fácilmente identificar con binoculares y disfrutar con telescopio. Es más grande que la Vía Láctea y se nos acerca.
Perseus se quedó con Algol (β Persei), “la cabeza del demonio” una muy conocida estrella variable, supongo que la encontró entre la cabellera (serpientes) de Medusa. También un cofre lleno de estrellas; el cúmulo doble h Persei y χ (chi) Persei, que puede verse a simple vista. Todos los años, nos recuerda su importancia enviándonos una lluvia de meteoros entre los días 12 a 14 de agosto.

Pegasus es un cuadrilátero (casi un cuadrado), con estrellas de igual magnitud en sus vértices y casi nada en el centro (a simple vista). En el hocico está ε Pegasi (Enif), con κ y π en los extremos de sus patas delanteras.
Si en la noche quiere una dirección Este-Oeste use el lado γ – α (Algenib – Markab). O si prefiere Sur-Norte, use el lado Algenib- α And (Alpheratz), en la cabellera de Andrómeda, que se
quedó enredada en la montura de Pegaso.
51 Pegasi fue la primera estrella similar al Sol descubierta para tener un compañero exoplaneta.
Cetus por su parte, aunque está “empedrado”, lo tienen bien vigilado Aquarius, Pisces y Eridanus y tiene que comportarse como una ballena mansita. Al morir se le quedó atragantada en su garganta la primara estrella variable descubierta; Mira ("maravillosa", llamada por Bayer: Omicron Ceti. Posiblemente porque también quería tragarse a la galaxia M77.
En cuanto a las Nereidas, Poseidón (Neptuno) devolvió 49 al mar y solo se dejó una, Anfititre, su esposa, pero la colocó en la órbita más excéntrica de todo el Sistema Solar, claro, dejando en medio y en una órbita retrógrada a Tritón, el hijo de ambos, "quien quita un quite"…

viernes, 21 de julio de 2023

Tony Bennett (1926 - 2023 )

viernes, 9 de junio de 2023

"Sapiens". Puede leerlo, escucharlo, o que se lo expliquen con muñequitos

Terminé de leer ‘Sapiens”.
Y creo que el audiolibro lo he escuchado unas dos veces, a pedazos, porque usé la técnica de llevarlo a la cama y de seguro me quedé dormido varias veces.

Quedo muy satisfecho con la historia, creo que lo más ajustada al conocimiento científico que he leído (junto con Mundos Juntos, Mundos Separados - https://astrovilla2000.blogspot.com/2023/06/mundos-juntos-mundos-aparte-libro.html).

Yuval Noah Harari
es convincente, muestra excelente conocimiento y se apoya en fuentes históricas fidedignas. Visite usted sus innumerables charlas en YouTube; por ejemplo: https://www.youtube.com/watch?v=4hIlDiVDww4 (... no de las que le piden que se suscriba y suene la campanita).
Tiene ética, dice lo que piensa basado en razonamiento crítico, no es nada diplomático, tiene buena narrativa. Me agrada porque creo que: “solo tiene un único sombrero de pensar"; no uno para entre semana y la academia, y otro para los domingos”.

Como todo “Homo sapiens”, posiblemente este autor se ha equivocado en algunas cosas, o algunos de sus puntos de vista no los ha desarrollado con suficiente claridad. Algunos serán controvertidos, pero de seguro el Dr. Harari encontrará esos detalles y los corregirá, por lo menos en sus charlas.

Le recomiendo la lectura de Sapiens.  Aprenderá sobre los humanos como nunca lo ha hecho.

O los audiolibros:

O los resúmenes animados:


Reseña por ChatGPT  (o pregunte usted mismo a  (https://chat.openai.com/):

“Sapiens de Yuval Noah Harari es una exploración extraordinaria y provocativa de la historia de nuestra especie.
Este notable libro lleva a los lectores en un emocionante viaje a través del tiempo, desentrañando el complejo tapiz de la historia humana, desde la aparición del Homo sapiens hasta el día de hoy.
Recreación; < Neanderthal, Homo sapienns >

El trabajo de Harari es una hábil combinación de historia, antropología, biología y filosofía. Con una mirada aguda para los detalles y un estilo de narración cautivador, presenta una narrativa convincente que desafía nuestras creencias arraigadas sobre la especie humana. Sapiens nos obliga a enfrentar las preguntas fundamentales de nuestra existencia, y lo hace con elocuencia y rigor intelectual. Uno de los aspectos más impresionantes de este libro es la capacidad de Harari para destilar vastas cantidades de información en un formato conciso y accesible. Teje sin esfuerzo ideas de una amplia gama de disciplinas, brindando a los lectores una comprensión integral de las fuerzas que han moldeado nuestra especie. Ya sea al hablar de la revolución cognitiva, la revolución agrícola o el surgimiento de los imperios, Harari presenta conceptos complejos con claridad y perspicacia.

Además, Sapiens profundiza en las estructuras sociales, culturales y políticas que han definido a las sociedades humanas. Harari aborda sin temor temas como la religión, el nacionalismo y el capitalismo, arrojando luz sobre sus orígenes históricos y su impacto en nuestro mundo actual. Sus análisis son provocadores y bien fundamentados, desafiando a los lectores a cuestionar los fundamentos de sus propias creencias y valores.

Lo que distingue a Sapiens es su capacidad para fusionar la investigación académica con una perspectiva profundamente humana. Harari demuestra una comprensión profunda de la experiencia humana, desentrañando las narrativas que han moldeado nuestra conciencia colectiva. Desde las historias que nos contamos a nosotros mismos hasta las ficciones que unen a las sociedades, Harari expone la intrincada red de mitos que sustenta nuestra vida diaria.

Si bien Sapiens presenta una visión ambiciosa de la historia humana, no evita abordar los desafíos éticos y existenciales que enfrentamos como especie. Harari nos anima a enfrentar las consecuencias de nuestras acciones, destacando el impacto de la tecnología, la destrucción ecológica y el futuro de Homo sapiens en un mundo que cambia rápidamente. Sus ideas a menudo son sobrecogedoras, pero inspiran un sentido de responsabilidad y un llamado a la acción.

En conclusión, Sapiens es un libro excepcional que ofrece una exploración amplia y perspicaz del viaje de nuestra especie. La capacidad de Harari para sintetizar vastas cantidades de conocimiento en una narrativa coherente es verdaderamente notable. Ya sea que seas un aficionado a la historia, un filósofo o simplemente tengas curiosidad sobre la condi
ción humana,"

jueves, 1 de junio de 2023

"Mundos Juntos, Mundos Aparte" (libro)

Estudié física y matemática y me he dedicado a la enseñanza y divulgación de ellas, últimamente también de la astronomía. A veces escribo algo, pero como usted y los demás lo hacemos ..., simplemente para comunicarnos.
Si no hubiese escogido ese campo, de seguro habría sido algo como “historia de la humanidad”.

Estoy leyendo y escuchando (audiolibro) el Libro “Sapiens” del  historiador israelí, profesor en la Universidad Hebrea de Jerusalén  Yuval Noah Harari , se lo recomiendo.
En su momento escribiré un comentario.
(https://www.amazon.com/Books-Yuval-Noah-Harari/s?rh=n%3A283155%2Cp_27%3AYuval+Noah+Harari).

Pero recordé que hace unos cinco años, mi amigo Víctor Fung me recomendó el libro  "Worlds Together, Wo r l d s A pa rt. A History of the World from the Beginnings of Humankind to the Present“ y me obsequió una versión pdf.
H
e leído varias veces algunos capítulos que me han interesado, tomado notas, revisado contra otras fuentes y, a pesar de mi poquísimo conocimiento del tema, siempre lo he disfrutado y aprendo cosas nuevas.

Para no escribirle mi opinión sobre el libro y para darle una oportunidad al ChatGPT, le pedí que lo hiciera y esto fue lo que resultó, que lo considero casi perfecto, creo que mejor no lo haría un veterano crítico:


Escriba una reseña del libro "Worlds Together, Worlds Apart", en español.

"Mundos Juntos, Mundos Aparte es un libro fascinante y enriquecedor que explora la historia mundial desde una perspectiva global. Escrito por autores expertos, este libro ofrece una visión completa de los acontecimientos y las interacciones que han dado forma a nuestro mundo actual.

Una de las fortalezas de este libro radica en su enfoque en la interconexión de diferentes civilizaciones y culturas a lo largo del tiempo. Los autores presentan una narrativa coherente y bien estructurada que destaca los intercambios culturales, los conflictos y las influencias mutuas entre las sociedades. Esta perspectiva global nos ayuda a comprender mejor las relaciones entre diferentes regiones y cómo estas conexiones han moldeado la historia de la humanidad.

Además, el libro está lleno de ejemplos e ilustraciones que ayudan a visualizar y comprender los temas presentados. Los mapas, las imágenes y los extractos de fuentes primarias agregan profundidad y autenticidad a la narrativa, permitiéndonos sumergirnos en las diversas épocas y lugares explorados.

Otro aspecto destacado de "Mundos Juntos, Mundos Aparte" es su enfoque en las experiencias de diferentes grupos de personas, incluidas las voces de aquellos que han sido marginados o ignorados en la historia tradicional. Los autores destacan la diversidad de experiencias humanas y ofrecen perspectivas variadas que amplían nuestra comprensión de la historia mundial.

En cuanto al estilo de escritura, el libro es accesible y cautivador. Los autores logran presentar los conceptos históricos de manera clara y concisa, evitando la jerga académica excesiva. Esto hace que "Mundos Juntos, Mundos Aparte" sea una lectura atractiva tanto para académicos como para lectores generales interesados en la historia.

En resumen, "Mundos Juntos, Mundos Aparte" es un libro esencial para aquellos que desean comprender la historia mundial desde una perspectiva global. Sus enfoques interconectados, su riqueza de ejemplos y su narrativa cautivadora hacen de esta obra una lectura ineludible. Ya sea que seas estudiante, académico o simplemente un entusiasta de la historia, este libro te brindará una comprensión profunda y enriquecedora de nuestro pasado compartido."

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Le traduje algo así como la presentación y la conclusión del Primer Capítulo para que se entusiasme.

Chapter 1. “Becoming Human”

"Presenta perspectivas biológicas y culturales sobre la forma en que los primeros homínidos se convirtieron en verdaderamente humanos. Creemos que este capítulo es importante para establecer el contexto global de la historia mundial. También creemos que nuestro capítulo es único en su enfoque en cómo los humanos se convirtieron en humanos, por lo que discutimos cómo los primeros humanos se volvieron bípedos y cómo desarrollaron procesos cognitivos complejos como el lenguaje y las habilidades artísticas. Investigaciones recientes indican que el Homo sapiens se originó en África, probablemente no hace más de 200.000 años. Estos primeros hombres y mujeres salieron de la masa continental africana en algún momento entre 120,000 y 50,000 años atrás, poblando gradualmente todas las regiones del mundo. Lo que es significativo en esta historia es que los diferentes grupos de población de todo el mundo, las llamadas razas de la humanidad se han separado recientemente unas de otras. También en este capítulo, describimos la domesticación de plantas y animales y la fundación de los primeros asentamientos de aldeas en todo el mundo. NUEVO: Discusiones sobre el papel que desempeñaron los perros en la evolución humana y los últimos hallazgos sobre los orígenes de los humanos.

CONCLUSIONS

Durante miles de generaciones, los homínidos africanos evolucionaron de otros primates a los homínidos Homo erectus, que migraron lejos de sus hábitats nativos para llenar otras masas de tierra. Lo hicieron en oleadas, respondiendo a los ciclos mundiales de glaciación y derretimiento. Estos predecesores humanos tenían algunas características en común con los humanos modernos (Homo sapiens): se mantenían erguidos sobre dos pies, fabricaban herramientas de piedra, vivían en familias extensas y, hasta cierto punto, se comunicaban entre sí (por medios distintos al lenguaje). Lo que separaba a los humanos de otras especies animales era su capacidad para adaptarse al cambio ambiental, innovar y acumular sus avances.

El Homo sapiens, que tenía mayores habilidades cognitivas que otros homínidos, también surgió en África y emigró de África hace unos 100.000 años. Dado que el Homo sapiens tenía mayores habilidades de adaptación, estaban mejor preparados para enfrentar los elementos cuando regresaba un ciclo de enfriamiento, y eventualmente eclipsaron a sus primos genéticos. Una variable crítica fue su capacidad para usar el lenguaje, para participar en el pensamiento abstracto y representativo, y para transmitir las lecciones de la experiencia a sus vecinos y descendientes. A medida que los humanos modernos almacenaban y compartían conocimientos, sus habilidades de adaptación aumentaron. Otro desarrollo notable fue el uso del arte para retratar el mundo que los rodea y ubicarse dentro de él. Aunque los hombres y mujeres modernos compartían una herencia africana, estos individuos se adaptaron durante muchos milenios a los entornos que encontraron cuando comenzaron a llenar los rincones de la tierra. Algunos se establecieron cerca de los lagos y se dedicaron a la pesca, mientras que otros vagaron por las estepas del norte cazando grandes mamíferos. No importa a dónde fueran, su dependencia de la naturaleza produjo estructuras sociales y culturales muy similares. Se necesitó otro ciclo de calentamiento para que personas que van desde África hasta las Américas comenzaran a dejar sus armas de caza y comenzaran a domesticar animales y plantas.

A medida que los humanos modernos almacenaban y compartían conocimientos, sus habilidades de adaptación aumentaron. El paso a la agricultura sedentaria no fue uniforme en todo el mundo, aunque había algunas características comunes. Estos incluían la dependencia de la madera, la piedra y las fibras naturales para fabricar herramientas, refugio y artículos culturales; y el aumento de las jerarquías sociales, especialmente un estatus desigual entre hombres y mujeres. Sin embargo, a medida que las comunidades se asentaron más, las regiones del mundo comenzaron a variar a medida que los humanos aprendieron a modificar la naturaleza para satisfacer sus necesidades. Las variedades de animales que podían domesticar y las diferentes condiciones climáticas y topografía que encontraron dieron forma a las formas en que las personas se separaron a pesar de sus orígenes comunes.

Seguía habiendo un elemento común importante: había un límite a la escala y complejidad de los asentamientos y las comunidades. Como resultado, la mayoría de las personas continuaron una vida de búsqueda de alimentos. Las aldeas crecieron, pero no se convirtieron en ciudades. Los pueblos se movían a través de montañas o desiertos para encontrar pastos frescos para sus animales, tierras más ricas para sus cultivos o nuevas aguas donde los peces desovaban. Los restos de cerámica rudimentaria, herramientas y viviendas reflejan mundos que eran rurales, socialmente igualitarios y dependientes del flujo natural de agua dulce y la fertilidad natural de los suelos. Como veremos en el capítulo 2, era necesaria otra ronda de avances técnicos antes de que los humanos pudieran cambiar aún más su relación con la naturaleza y crear las bases para sociedades complejas.